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三、知天畏天，两者统一 知天畏天是儒家一个很重要的天人观，这是从天人合一的思想中推导出来的。

当其原因不在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时，那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。落实到儒学与自由的关系上来，存在两种常见的观点。

后者则是内在驱动，是对与自己相关的人，依不同的情感及情境所承担的相应义务。人作为有意识的存在物，其成熟将是自由的体现，或者说自由是生命或生活的目标。其他各种合适的权利，都与权利主体自主自觉的追求相联系，因此均与自由相关。注释 1、康有为：《大同书》，北京：古籍出版社，1956年，第161页。这一价值不仅源远流长，即便在多种价值系统相互激荡的当代社会，它也是不可或缺的。

11、[德]康德：《答复这个问题：什么是启蒙运动?》，载康德著、何兆武译：《历史理性批判文集》，北京：商务印书馆，1991年，第22页。对于激进主义者而言，传统社会中所有被理解为自由障碍的观念或制度，都可以或者首先被归咎于儒学。进入专题： 生命的意义 。

最后我用海子的两句诗作为结尾： 双手劳动，慰籍心灵。我们改变不了被抛在什么地方，我们每个人都被抛入自己的生活。这里我们不仅将人与自然的结构加到自然之上，也要把人与人之间的结构健康建立起来，这都是劳动。环境好他就好，环境糟他就糟，恶人多他就恶，好人多他就好，别人抱怨他跟着抱怨，这人活得非常虚幻。

人家开夏利的遇见斑马线上有人还知道慢一脚，真能看到这样热心肠的司机，天气不好，有妈妈带着孩子，看着挺着急的，他都已经下班了，就能开着车把人带回去。两个小混混脱口而出就是《尚书》啊。

当然你们现在可能不了解崔健那种感受了，但他是我们那一代的偶像。我们做买卖叫什么？生意。从生生不已到天行健，君子以自强不息，再到仁这个核心价值，再到仁是心灵的最高主动性的实现，儒家这种精神状态我想你就知道了。孔子讲仁讲了那么多，《论语》里这个字出现了大概109次，每次讲的都不一样。

你看《狼图腾》，狼在准备出击前要坚忍，不能贸然出击。进退的退，无垠的垠，有限的限，当然有个字很奇怪，狠毒的狠，也是艮字边。我现在基本上每天都在路上，要么是去充电的路上，要么是去发光的路上。我们喜欢什么样的人？激情澎湃、生命力饱满洋溢的人。

小结 我们在各种幻想中把虚构幻象执以为实，把空前强大的自我观念当成这个世界上最真实的存在，把其他东西都贬低为为自己服务的东西。这就叫真理性真诚，真正内在于真理性真诚的人不会矫情地说我的人生是没有意义的。

什么叫恶？懈怠就是恶。什么叫恶？消极就是恶。

如果你是一个对着墙壁都能看到丰富性的人，你是一个拿到一本数独书都能很开心地算一晚上的人，你是只要能跑个步都能感到非常满足和快乐的人，那么你的幸福快乐是不可剥夺的。但是不管怎么说这起码还有个结构。当然是以儒家智慧为主体，而不能说只有儒家智慧。我们汉语里怎么讲劳动？干活儿。所以你问卡梅伦八乘九是多少他要算半天，可以理解，因为人家的语言不像我们如此简洁优美。第三个阶段，人开始能够把所有的物作为自己的客体与对象，高扬自己的主体性。

不管是大是小，我们要么自己实现不朽，要么参与一个不朽事业，都为世界留下点什么。他们祖上曾经把如何斗蛐蛐变成学派的。

这种人就是主动性弱，他永远在环境之下，永远被环境局限。每个弟子问孔子仁是什么，孔子的回答都不一样。

汉语之丰厚，怎么强调都不过分，你都不用读书，如果你真的有一个特别敏锐的耳朵，你就在日常语言中，在大白话里，你都能听到那个丰厚智慧的积淀，当然有的时候是碎片，你需要就这个碎片去找。实际上人的结构就是把人的结构加到物质上，加到客观的自然环境上，也加到人之上。

其实每个人的工作都应该有太阳的品质，劳动本身就有太阳的品质。儒行是数千年儒家精神在今天世界上的行走，我们的脚步，我们的足音，就是这种精神的回答。德性的等级越高生命力的等级越高，生命力的等级越低，德性等级就越低，当然这指的是内在德性的生命力。孟子当年讲不动心讲的就是这个。

既然天地永远在生生不已地创造，人就要效法天地，所以有一句关联的话天行健，君子以自强不息。从生生出发，我们能引申到儒家最核心价值——仁。

就是活的没结构，随波逐流。贺麟翻译黑格尔的《精神现象学》，怎么译劳动这个词？劳动就是对事物的陶冶。

那天我在路上看见两个小流氓，脱口而出引用经典，自作孽不可活。也就是说在我看来，劳动就是人的体现，劳动就是心灵最高主动性的实现。

什么是劳动？我在这里已经衍生出了更高的主动性。活着的时候，配得上这个天地生生之德，到该没的时候，我们成为新的生命创生的条件。在这种情况下，他的幸福与否完全取决于是否得到他所追求的东西。当然儒学是本，但我们的重点在哪？儒行。

第二个层次，这人有了一定结构，但他把追逐私利作为自己唯一的目标，所有的一切都围绕着追逐私利来。说完把我欣慰得啊，瞧瞧我们流氓的素质。

什么叫善？继天地生生之礼叫善。狗能知止就叫狠，狗能停下来能忍得住，所以这个狠字包含的是忍。

大家知道嵇康吧？嵇康除了喝酒最爱的就是打铁，他和向秀常常在大柳树下，两人你一锤我一锤沉浸在忘我的快乐中。怎么加呢？我们说把我的意志强加给别人，那哪儿行啊。